In this dialogue, two thinkers discuss the modern society's beauty standards for gay men. They argue that these standards are wrong and essentially racist, as not everyone can genetically meet them. They also point out that a man can be beautiful but not attractive, making the terms of beauty and attractiveness meaningless.

Переписка с блокнотом, в которой главный герой играет в ребенка и получает заботу и внимание от блокнота. В конце разговора блокнот выражает готовность помочь герою.

В диалоге #ALEXdialogues главный герой рассказывает о своем желании писать тексты в форме Сократовского диалога и о том, как это стилистически важно для него. Критик высказывает свои сомнения, но Алекс настаивает на том, что в этом есть потерянное искусство. Диалог заканчивается обсуждением эффективности такого подхода к написанию текстов.

В диалоге создателя и разрушителя обсуждается вопрос о том, существует ли реальность или это лишь наша принятая иллюзия. Создатель считает, что реальность и вселенная - это абстракция, описывающая то, что мы можем видеть, слышать и воспринимать другими нашими органами чувств. Разрушитель же считает, что то, что мы видим, слышим и воспринимаем другими нашими органами чувств, является нашей реальностью. Оба соглашаются, что мы не можем быть уверены в том, что то, что мы воспринимаем, реально существует за рамками наших органов чувств.

В статье объясняется концепция третьего глаза, как кинестетическое восприятие реальности. Автор рассказывает о различии между визуалами и кинестетиками и о том, как он, как кинестетик, подключает к восприятию третий глаз. Важно отметить, что телесная взволнованность, о которой идет речь, не является сексуальной.

Я считаю, что блокировка в мессенджерах слишком примитивна и не дает возможности для второго шанса для другого человека связываться со мной.

В будущем возникнет противостояние между послечеловеческими видами людей, которые будут более агрессивными или миролюбивыми, послушными или свободолюбивыми. Проблемы не исчезнут, а будут трансформироваться. Мысль Мишеля Фуко о битве за власть и силы представляет собой глубокое исследование социальных отношений и процессов, которые формируют их. Генетические модификации людей и послечеловеческие виды приведут к появлению новых рисков.

Автор рассказывает о том, как его канал в Telegram был заблокирован из-за материалов, размещенных гомофобами в комментариях. Он выражает свое недовольство тем, что ему приходится отсматривать ужасные видео и угрозы насилия, чтобы удалять их, и считает, что это не должно быть его ответственностью. Автор также удивлен тем, что Telegram блокирует только его, а не вандалов, которые разместили материалы.

Статья о квир-культуре в Нидерландах и ее распространении в Роттердаме. Автор рассказывает о том, как квир-культура касается всех, но для него самым ярким проявлением является одежда людей с пенисами, которые часто называют себя квир- или небинарными людьми. Он также сравнивает это с резким разворотом в городской женской моде в начале XX века.

Автор объясняет причины своего ухода из телеграма и контакта, связанные с небезопасностью этих платформ. Она также объясняет, почему вернулась в телеграм и контакт, но больше не архивирует свои записи на публичных платформах. Автор считает, что доверие знакомых ей людей к телеграму является ошибкой, особенно для украинцев и русскоязычных гей-активистов.